发布时间：2015-06-17 | 信息来源：

省伦理学会执行会长、省委党校副校长杨明教授

1.中国公民道德建设正经历着历史的回归。2001年，我国首次颁布了《公民道德建设实施纲要》，不仅第一次提出了“公民道德建设”的概念，详细论述了公民道德建设的意义、原则和方法，并且还概括了民族性与时代性、先进性与广泛性相结合的公民道德基本规范。《纲要》的颁布标志着我国公民道德建设乃至整个社会主义道德建设进入了一个全新时期，也标志着我国公民道德建设正经历着一种历史的回归。这种回归既不是回到传统社会的臣民道德，也不是回到改革开放前的革命道德，而是回到基于公民这一“元身份”而展开的道德建设上来，即回到公共理性交往和以公民的平等关系为基础，以公民的基本权利和义务为核心，以公民的现实处境和日常生活需要为指向，以国家或共同体的和谐正义为最终归宿的公民道德自身。

2.当代公民道德发展的现实基点。就公民道德得以回归的主体条件来看，1982年宪法对于公民身份的明确规定以及对于公民基本权利和义务的规定构成了当代公民道德发展的现实基点。经过30多年的改革开放，“公民”对于当今社会每一个个体而言已成为摆脱各种社会关系后并反映着某种共同价值的一个最基本的身份标识，即元身份。这一共同的身份标识不仅改变着个体的思想观念也改变着个体的社会行为，因此，“公民”现已成为整个社会成员的最大公约数，这无论是在个体间或个体与国家间，在关涉自我权利和义务的认知上，在社会价值观的认同上，在对公共事务的关切上，以及在个体社会活动的行为意向上，人们只能别无选择地以“公民”相待。因此，只有紧紧围绕宪法赋予公民的基本权利和义务，当代公民道德建设才能获得稳固的基点，其构建的公民道德规范才能被社会成员接受。

3.当代公民道德发展所遇到的挑战。一是来自于经济体制转轨所带来的人们对于市场经济的盲目崇拜，从而忽略了公民道德建设自身的相对独立性和特殊性，一些原有的价值观念还没来得及凝固就被取代了，难以深入人心，道德共识的达成颇为困难。二是随着利益焦点的转移，人们无论在心理上还是具体实践中对公众事务的参与热情都大大消退，政治和道德冷漠成为一种较为普遍的社会现象。三是经济全球化一定程度上削弱了人们对于本土文化的认同，同时西方的价值观念不断入侵，使思想道德建设领域出现了某种复杂的态势，这不仅是对原有的社会主义核心价值观的挤压，也让人们从思想上模糊了公民道德建设的社会主义性质。四是法制不健全和相对滞后对公民道德建设长效机制的形成也产生了重要影响。

（上述观点根据作者在苏、粤、鲁伦理学会学术研讨会暨江苏省伦理学会年会上发言摘编，未经本人审阅）

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