发布时间：2017-03-01 | 信息来源：

深入学习贯彻习近平总书记重要讲话精神

全面发挥哲学社会科学的重要作用

中共重庆市委常委、宣传部部长，市社科联主席燕平

（2016年12月6日）

各位代表、委员，同志们：

经市委批准同意，在大家共同努力之下，我们顺利召开了市社科联第四次代表大会、四届一次委员会，选举产生了新一届的委员、常委、主席和副主席，圆满地完成了各项任务。这是一次心齐气顺的大会，也是一次继往开来的大会，以此为起点，我们重庆市社科事业将开启新的征程，书写新的精彩。承蒙信任，我继续担任主席，继续与大家一起工作，感到非常荣幸，也借此机会向大家表达发自内心的感激之情。

直辖以来，重庆市社科联已历经三届，一届接一届地不懈努力，推动了重庆市社科事业有了很大长进。刚才，清明同志代表第三届委员会，回顾了工作、分析了形势、提出了工作的思路，我觉得总结是到位的、分析是深刻的、思路是清晰的，我都完全赞同。总体来看，在市委的坚强领导之下，我们全面贯彻落实习近平总书记的系列讲话精神，把中央的精神和重庆实际很好地融合起来，始终坚持了以党建带群建、以改革促发展，围绕中心、服务大局，在社科研究、社科普及、社科组织等一系列的重点领域，尽职尽责、尽心尽力，取得了一系列标志性成果和典型性经验，交出了一份比较满意的成绩单，现在的发展势头可以说是相当不错，充分展现了社科联群团工作的“政治性”“先进性”和“群众性”的特点。

首先，在政治性方面，立场坚定、旗帜鲜明，弘扬了主旋律。“政治性是群团工作的灵魂”。社科联作为市委市政府联系社科界的桥梁和纽带，与意识形态领域联系密切，不仅政治学、伦理学、法学和哲学，包括经济、社会、历史、文化等方面的许多学科，都有鲜明的意识形态的特点，因此，社科联的政治性比其他群团都要更强一些。最近，中央巡视组来重庆开展巡视“回头看”，其中意识形态工作就是“回头看”的一个重点。这段时间宣传系统，包括社科系统都在接受全面的、认真的、严格的政治体检，这个体检说到底，就是查问题、找差距。令人欣慰的是，党的十八大以来，市委高度重视意识形态工作，社科联认识到位、方法得当，做了大量的扎扎实实的工作，全面地贯彻落实了意识形态责任制，层层传导压力和责任，而且每年都举办社科系统干部培训班，把社科系统所属范围的干部都实行了全覆盖，把党的建设也写入社科类社会组织章程，而且作为标准化评估的内容。在平常的工作当中，也是始终坚持了党的政治立场和政治主张，积极推动社会主义核心价值观的研究、宣传和普及，努力开展判断是非、辨别真假、评价好坏的解疑释惑，坚决把党的路线方针政策贯彻到社科界、传播到全社会。同时，始终坚守党的政治纪律和政治规矩，坚持“二为”方向和“双百”方针，坚持“三贴近”原则，坚持“学术无禁区、宣传有纪律”，大力推进社科类组织的党组织建设，牢记红线、接好天线、守住底线，确保了全市社科工作这条工作线上没有出现任何政治上的偏差，也确保了全市社科界风清气正、奋发有为。

其次，在先进性方面，与时俱进、改革创新，发出了好声音。“先进性是群团工作的力量之源”。习总书记有一个很重要的科学论断，“一个没有发达的自然科学的国家不可能走在世界前列，一个没有繁荣的哲学社会科学的国家也不可能走在世界前列”。社科联作为知识分子的联合体，高度的学术性为其先进性注入了独特的内涵和使命。鉴于此，我们追踪前沿、突出特色，强化理论研究，努力为重庆社科界走进全国前列添砖加瓦；我们围绕中心、服务大局，强化资政应用，努力为创新驱动发展战略提供智力支持；我们深化内涵、丰富形式，强化传播普及，努力为推动马克思主义中国化时代化大众化发挥积极作用。与此同时，我们勇于改革创新，在规划评奖中融入新思想，机制建设上除旧布新；在社科普及中引入新载体，工作方式上推陈出新；在社团管理中采用新办法，组织发展上吐故纳新。在此基础上，还通过决策建议、政协提案和社情民意等渠道，许多成果都产生了积极的良好的社会反响。比如我们围绕“一带一路”“三严三实”“四个全面”“五大理念”等等一系列重大的前沿课题，积极争取承担国家社科基金项目，无论是项目的总数，还是资助的经费总额都跟过去相比大幅度地增长，现在我们已经跻身全国的前十位，名列西部12个省区的第二位，核心期刊论文的发表，去年已经排列全国的第八位，学术著作和研究报告也都取得了丰硕的成果，受到全国社科规划办的高度认可。再比如，围绕到“两个中心”定位，“三大动力”“四化同步推进”“五大功能区域建设”等等一系列重大的战略需求，积极推进社科智库建设，组织专家团队为市委市政府、市级各部门、各区县开展专题研究，推出了2523项市级社科规划项目，编发的《社科智库成果要报》肯定性的批示率都在50%以上，转化效果总体上是良好的，咨政的功能也在日益彰显。

第三，在群众性方面，率先垂范、身体力行，凝聚了正能量。“群众性是群团工作的根本特点”。市社科联作为社科工作者之家，承担着统筹协调、管理服务的职能职责。正如习总书记所说，“我国哲学社会科学有五路大军，我们要把这支队伍关心好、培养好、使用好，让广大哲学社会科学工作者成为先进思想的倡导者、学术研究的开拓者、社会风尚的引领者、党执政的坚定支持者”。鉴于此，我们稳步优化存量、积极扩大增量，基层科普基地实现了从无到有的进步。据统计，这五年，我们通过各方面的努力，已经建成了国家级的普及基地23个，市级普及基地50个以上；基层社科联实现了从少到多的发展，区县社科联组织从1个已经发展到了30个，为更加广泛更加经常展开群众性社科活动提供有效的载体；社科社团和民办社科机构也是从小到大，从少到多，实现了从量到质的提升，覆盖范围越来越广、工作队伍越来越强、社会基础越来越牢。同时，改善工作机制、拓展工作领域，把上级的要求、基层的需求作为自己的追求，与党政领导同频共振、与社科组织同舟共济、与专家学者同心协力，出了成果、出了人才、出了氛围，整个社科界形成了心连心手牵手、团结一致跟党走的良好局面。

总之，在大家的辛勤劳动和各个方面的关心支持下，上一届的工作有灵魂、有水平、有作为，值得充分肯定。在此，我谨代表市委和市委宣传部，对各位同仁致以崇高的敬意，对各界人士表示衷心的感谢！

一届几年、几年一届，我们的事业就是这样一年又一年、一届又一届地承前启后、薪火相传的。大家都知道，社会科学工作作为宣传思想文化工作的很重要组成部分，面对红色、黑色、灰色三个地带相互交织、互相影响的复杂局面，必须不断“巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础，”“不仅要让世界知道‘舌尖上的中国’，还要让世界知道‘学术中的中国’、‘理论中的中国’、‘哲学社会科学中的中国’”。归根到底，就是要全面发挥哲学社会科学“认识世界、传承文明、创新理论、咨政育人、服务社会”的五大功能。因此，目标是宏大的，任务也是艰巨的，实现和完成这个光荣而艰巨的任务我们又是义不容辞的。

下面，我就围绕这个主题，讲五点意见。

第一，认识世界，就是要坚持辩证唯物主义的世界观和方法论，为“适应新常态、引领新常态”贡献智慧和力量

认识世界是为了更好地改造世界，做到因势利导。前两年，一个老师说“世界那么大，我想去看看”，网友认为“很有情怀”。最近，又在流行“从你的全世界路过”，大家感觉十分温馨。那么，究竟该怎么去看这个世界呢？这就涉及到世界观和方法论问题。习总书记指出，“辩证唯物主义是共产党人的世界观和方法论”。因此，我们就要遵循世界客观实在的原理，坚持从实践到认识的认识路线、实事求是的思想路线和从群众中来到群众中去的群众路线，防止“闭门造车”的错误；就要遵循世界普遍联系的原理，注重学科的交叉融合，多层次、多角度、全方位认识事物，避免“以偏概全”的问题；就要遵循世界变化发展的原理，感知变化趋势、把握发展规律，审时度势、未雨绸缪，克服“固步自封”的毛病。这样，就能够从现象到本质、认识新常态，从理论到实践、适应新常态，从必然到自由、引领新常态。

一是要敢当主体。所谓主体，就是要有主人翁的精神、主人家的样子，就不能客套又客气，而是要有位又有为，有为才有位。换句话说就是要勇于担当。如何担当？政才书记告诉我们：首先是政治立场上要有担当，始终坚持党的领导，坚定不移地与以习近平总书记为核心的党中央保持高度一致，时刻保持清醒的政治头脑，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定；其次是事业发展上要有担当，为了党的事业，为了人民的利益，为了重庆的发展，把该负的责任担起来，敢啃“硬骨头”、敢于“涉险滩”，拿出“发展为大、舍我其谁”的使命感和责任感，在真抓实干中建功立业；最后是工作推动上要有担当，守土有责、守土负责、守土尽责，高效率高质量地做好本职工作，抓住事关改革发展稳定的重大问题，抓住群众普遍关心和反映强烈的突出问题，勇于触及矛盾、敢于攻坚克难、善于解决问题。这就是我们需要的精神境界上的新常态。

二是要争取主动。所谓主动，就是要在思想认识上有主意、有主见、有主张，在具体行动上找方法、找对策、找机会，就是能够一触而发、举一反三，不被动、不盲动，当然也不妄动。具体说来，就是要主动学习习近平总书记系列重要讲话和中央及市里的有关精神，比如在经济发展领域，我们就要主动去研究“新常态”在速度、结构、动力等方面的表现特征及内在本质，主动提出有利于经济发展的方案和建议。否则，视而不见、无动于衷，那无异于“逆水行舟、不进则退”，或者只能是坐井观天、守株待兔，永远张望着四方井那片巴掌大的天空。所以，要对重庆在“一带一路”建设中的作用十分敏感，对重庆“内陆开放”高地的建设保持密切的关注，对重庆自贸区建设积极应对等等，力求做到见微知著、高屋建瓴、未雨绸缪。这就是我们需要的能力水平上的新常态。

三是要成为主导。所谓主导，就是要在思想文化多元多样多变的社会背景下，在“互联网+”时代，在这个“人人都有麦克风”的舆论场上，我们要“聆听时代的声音，回应时代的呼唤”，坚持以马克思主义为指导，真懂、真信，关键是要真用，“自觉把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起，努力多出经得起实践、人民、历史检验的研究成果”，占领主阵地、弘扬主旋律、树立主心骨，把千千万万的个人梦，汇聚成浩浩荡荡的“中国梦”，坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量，实现“两个一百年”的奋斗目标。归根到底，就是要处理好中国化马克思主义与各种社会思潮的关系，把握多元性中的主导权；处理好中国化马克思主义与其他社会科学的关系，把握多样性中的主导权；处理好中国化马克思主义与社会思想舆论的关系，把握多变性中的主导权，“显示出科学思想的伟力”，“占据着真理和道义的制高点”。这就是我们所需要的目标追求上的新常态。

第二，传承文明，就是要坚持“古为今用、洋为中用”的方针，为弘扬优秀传统文化、践行社会主义核心价值观贡献智慧和力量

传承文明是为了继往开来，保持“长江后浪推前浪、一代更比一代强”的发展活力。“绵延几千年的中华文化，是中国特色哲学社会科学成长发展的深厚基础。”“人类社会发展的历史表明，对一个民族、一个国家来说，最持久、最深层的力量是全社会共同认可的核心价值观。核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准”。因此，要“加强爱国主义、集体主义、社会主义教育，引导我国人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气”。

一是要坚守血脉。习近平总书记讲，“中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新”。一方面，对传统文化我们要坚持整体系统的研究和阐释，力戒蜻蜓点水式的肤浅化、断章取义式的碎片化和穿凿附会式的扭曲化，特别是既要反对“肯定一切”的国粹主义，更要反对“否定一切”的虚无主义。要“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。”另一方面，要努力将文明的历史属性与现实属性紧密结合，吐故纳新。比如，现在关于如何“做事”说得很多，如何“做人”虽然说得也不少，但是说得不够好，甚至可以讲是出了问题。我们就可以在孟子与荀子讨论的“性之善恶”问题、告子与孟子讨论的“仁义之内外”问题、宋儒讨论的“理欲”问题、明儒讨论的“知行”问题的基础上，再接再厉，引入“高科技”“现代性”“全球化”等等新的理念，把认识不断地深入和深化下去，“为往圣继绝学、为万世开太平”。总之，我们要记住，“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业”。

二是要有所鉴别。习近平总书记强调，“对国外的理论、概念、话语、方法，要有分析、有鉴别，适用的就拿来用，不适用的就不要生搬硬套”。在各种文化的“交流交融、互学互鉴”中，我们所要传播的文化，一定是先进的、适合自己的文化；并且，不传播不等于不闻不问，更不等于放任自流。首先要善待人类创造的一切文明结晶，因为不适合我们不一定不适合别人；其次要取舍有道，在“取”和“舍”上做好辩证选择，即使是糟泊的东西，也可以当成反面教材，发挥正面作用；最后要“万法归一”，必须坚持社会主义核心价值观，建设我们共有的精神家园。比如，要让人们清楚，“宪政民主”“普世价值”“公民社会”“新自由主义”等等，不过是别有用心的“西化”“分化”的战略阴谋，务必加以警惕；要让人们明白，“一个中心两个基本点”的基本路线、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平系列重要讲话中的新理念新思想新战略，很好体现了哲学社会科学的中国特色、中国风格、中国气派，所以应该大力奉行。

三是要善于转化。习总书记讲，“在学习、研究、应用中国优秀传统文化时，不能一股脑儿都拿到今天来照套照用。”“要努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展”。所以，有学者讲，“儒家既讲和，又讲礼；既讲‘以德报德’，又讲不能‘以德报怨’；既提倡‘穷则独善其身’，也倡导‘达则兼济天下’；既倡导服从，不能犯上，也倡导‘匹夫不可夺志’的独立人格，倡导‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的大丈夫精神；既讲富民，也讲教民；既讲尊君，也讲民本；既讲向善，也讲向上；既讲民富，也讲国强”。这些博大精深的理论，我们的确应该好好继承弘扬。同时，还要着眼于重庆的历史传统、本土文化和生活元素，推动社会主义核心价值观与之相结合相融合，比如“巴渝文化源远流长、抗战文化影响深远、三峡文化灿若星河、移民文化开放包容、统战文化聚力同心”等等，并且就在我们身边，可以通过各种方式方法融入大家的生产生活之中，让它们焕发生机、充满活力。总之，我们要因时制宜、因地制宜、因人制宜，把传统文化和革命文化蕴含的时代价值去发扬光大，滋养出新的重庆人文精神。

第三，创新理论，就是要坚持问题导向、需求导向，为助推“大众创业、万众创新”贡献智慧和力量

习近平总书记说，“当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。”“创新是哲学社会科学发展的永恒主题，也是社会发展、实践深化、历史前进对哲学社会科学的必然要求”。哲学社会科学的理论创新，有人认为可以分为五类：一是从无到有，即进入新领域、创立新学说，称之为原发性创新；二是固本清源，即梳理归纳、清除附会，称之为阐释性创新；三是查漏补缺，全面继承、补充完善，称之为修正性创新；四是保护开发，即深度挖掘、深入研究，称之为发掘性创新；五是方式方法，即拓展思维、另辟蹊径，称之为方法性创新。按照这个说法，我们的20多个一级学科以及所属的很多领域，都是可以从不同方面进行理论创新的。

一是要立足实践。实践是理论创新的源泉，问题是创新理论的先导。对此，习总书记有深刻阐述，他说,“我们强调不能简单以国内生产总值增长率论英雄，提出加快转变经济发展方式、调整经济结构，提出化解产能过剩，提出加强生态文明建设，等等，都是针对一些牵动面广、耦合性强的深层次矛盾的。”“问题是事物矛盾的表现形式，我们强调增强问题意识、坚持问题导向，就是承认矛盾的普遍性、客观性，就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破口”。同时，实践又是理论创新的动力和目的，创新的理论必须回到实践中去，应用于实践并接受实践检验，转化为现实的社会发展动力，包括硬实力和软实力。所以，我们的理论创新就要与重庆的“一个率先”、“两个欠发达”“三大动力”“四化同步推进”“五大功能区域”和“创新驱动发展战略”等等一系列的重大战略和重大的决策部署相结合相融合，为这些重大战略和重大的决策部署去出谋划策，通过“驱动创新”来实现“创新驱动”。

二是要注重实证。“理性无感性则空，感性无理性则盲”。实证研究具有鲜明的直接经验特征，可以使理论创新反应更快、可信度更高。因此，要不限于价值的判断，还要突出事实的界定；不限于理论的演绎，还要突出经验的归纳；不限于事件的分析，还要突出数据的处理。无论对经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设等等，还是对党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设，包括对意识形态、核心价值观等思想精神方面的研究，我们都要注重实证，都要有一种“读万卷书、行万里路”、既皓首穷经又摸爬滚打的探索精神，去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里。总之，要植根于重庆改革、开放、发展和稳定的实践创新，推进我们的理论创新，彰显“中国特色”的重庆贡献。

三是要讲求实效。理论创新是一个有的放矢的过程，目的在于经世济用。强调应用，不是主张“有用即真理”的实用主义，而是坚持“真理是有用的”马克思主义。一方面，我们要符合工作的实际，比如“控风险、稳增长、惠民生”，比如“精准扶贫”等等，就需要提供切实可行的“锦囊妙计”；另一方面，要符合思想的实际，比如对增长速度换档期、结构调整阵痛期、刺激政策消化期“三期叠加”的各种看法，对区域差距、城乡差距、阶层差距“三个差距”的各种想法，对股市问题、楼市问题、球市问题“三市问题”的各种说法等等，都需要提供解疑释惑的“心灵鸡汤”。目前最紧要的，就是要达成这样的思想共识—— “要解决我们面临的突出矛盾和问题，仅仅依靠单个领域、单个层次的改革难以奏效，必须加强整体谋划、顶层设计，增强各项改革的关联性、系统性、协同性。只有既解决好生产关系中不适应的问题，又解决好上层建筑中不适应的问题，这样才能产生综合效应”。这样一来，我们的理论创新就会落地生根、开花结果。

第四，资政育人，就是要坚持“为天地立心、为生民立命”的本分，为积极贯彻“两学一做”“三严三实”、推进“四个全面”“五个发展”贡献智慧和力量

资政育人是为了政通人和，形成顶层设计与基层实施的良性互动。关于资政，古已有之，宋元就有“资政大学士”或“资政大夫”，历史上还有“半部论语治天下”的佳话，这些都是表明哲学社会科学关乎国计民生。“居庙堂之高则忧其民、处江湖之远则忧其君”，是我们的传统美德。这些年来，许多社科专家、社科智库，都在积极建言献策，有的可谓殚精竭虑，做出了很大的贡献，这都是大家有目共睹的、可以讲是功不可没。30年前，习近平同志说过一句话，“专家教授是大树，背靠大树好乘凉”。现在，重庆社科界就有6千多名具有高级职称的“大树”，继续发挥好资政育人的作用，就显得尤为必要、更加重要。

一是要培育理性。人是感性和理性的统一体，当前是偏重感性，有时还过于感性，结果就成了“任性”。曾经有一首歌叫做“跟着感觉走”，火得不行，其实它就折射出我们社会的感性化，我们这个社会太需要培育理性了。理性又可以分为工具理性和价值理性。千方百计甚至不惜代价地追求物质和金钱，是工具理性的表现。我们需要培育的是价值理性，说到底就是“以人为本”——既不回避功利目的、又不以功利为最高目的，既不反对满足人的眼前需要、又更兼顾人的长远需要，“推动实现物的不断丰富和人的全面发展的统一”。同时，人既是个体的存在，又是集体的存在，还必须超越个体理性，形成集体理性，达到社会理性，即实现“党性与人民性的统一”。所以，通过“两学一做”，一方面可以使党的组织和党员同志，科学地认识群众的地位、科学地满足群众的需求、科学地疏导群众的意愿、科学地实现群众的利益，建立党与人民群众唇齿相依的血肉联系；另一方面，可以让人民群众理性地看待自己的能力、理性地表达自己的诉求、理性地发挥自己的作用、理性地追求自己的梦想，建构求同存异的社会政治环境和文化氛围。二者的结合，既有力量又有方向，大家都心平气和了，社会就安定祥和了。

二是要强化理论。理性体现于理论，本质上是反映事物变化发展的逻辑或规律，从而能够未雨绸缪，增强行动的自觉性和预见性。所以，习近平总书记一再强调理论先行，在提出 “四个全面”“五个发展”等重大战略思想的基础上，最近又提出了8个重大课题，要求我们从理论上研究解决：“如何解决好发展中的难题、补上发展中的短板，确保如期实现全面建成小康社会奋斗目标？如何把握我国发展第二个百年奋斗目标，更好设计全面建成小康社会以后的发展目标和路径？如何推进各项改革协调配套、系统集成，更好推进国家治理体系和治理能力现代化？如何深入认识和把握我国发展规律，更好推进“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局？如何落实新发展理念、推动实施创新驱动发展战略，更好适应和引领我国经济发展新常态？如何坚持好以人民为中心的发展思想，更好保障和改善民生？如何更好推进外交工作总体布局，在合作共赢中推动人类命运共同体建设，更好营造我国发展的良好外部条件？如何更好推进全面从严治党，确保党长期执政和国家长治久安？”所以，我们必须再接再厉，一方面大力推进理论创新，另一方面更加注重创新理论的普及与传播，使越来越多的人特别是“关键少数”的领导干部，都能够向党的创新理论看齐，志同道合、方能众志成城。

三是要树立理想。哲学社会科学具有反思历史、认识现在和预测未来的作用，既对社会总体的发展趋势进行分析，也对人类个体的价值预期进行引导。习总书记讲，“一些人认为共产主义是可望而不可及的，甚至认为是望都望不到、看都看不见，是虚无缥缈的。这些人之所以理想渺茫、信仰动摇，根本就是历史唯物主义观点不牢固”。我们的社会科学工作，就是要在解决一些基本问题、树立一些基本信念上要下大的功夫，比如人类社会是由基本矛盾推动的，社会形态是从低级到高级发展的，文明程度总体是向上向善提高的；而正是人类社会的这种内在本质，使共产主义具有了必然性、获得了可能性，虽然道路曲折、但是前途光明，虽然人道沧桑、但是天道酬勤，里面包含着大势所趋、人心所向、众望所归的客观真理。只要把“规律性”与“能动性”能够有机地结合起来，把“远大目标”与“初级阶段”结合起来，把“仰望星空”与“脚踏实地”结合起来，共产主义就叫理想而不是幻想，就能够支撑起我们的政治信念和政治定力，增强践行“五大发展理念”的自觉性坚定性——创新能够确保发展的动力不断，协调能够确保发展的秩序不乱，绿色能够确保发展的进程不慢，开放能够确保发展的方位不换，共享能够确保发展的目的不变。这样就可以达成“功成不必在我”的思想觉悟，就可以“不忘初心、继续前进”，像接力赛一样，一棒一棒接着干下去，加快实现“中国梦”，为共产主义添砖加瓦。

第五，服务社会，就是要坚持“量力而行、尽力而为”的原则，为如期全面建成小康社会贡献智慧和力量

习总书记强调，“为什么人的问题是哲学社会科学研究的根本性、原则性问题”。服务人民、服务社会是哲学社会科学的落脚点，以上我讲的四个方面都是从不同侧面服务社会。习总书记告诫我们，“学得再多，束之高阁，只是一种猎奇，只是一种雅兴，甚至当作奇技淫巧，那就不可能对现实社会产生作用”。服务社会有三个层面：首先是适应社会，这是哲学社会科学的存在前提；其次是满足社会，这是哲学社会科学的发展基础；然后是引领社会，这是哲学社会科学的最高境界。

一是要提高能力。习总书记在他的就职讲话中说，“打铁还需自身硬”。服务社会与“打铁”一样，都需要硬碰硬的本事，因为社会是个大熔炉，是检验我们能力的试金石。如果我们没有一身好功夫，打出的铁也是“废铁”，拿出去也无人问津，或者丢在垃圾场。这些年，重庆社科界虽然今非昔比，但与上海、北京等发达地区相比，差距还是很大。怎么办呢？从另外一个角度讲，差距就是我们的潜力，甚至可以讲差距可以产生“势能”，我们就是要把这种“势能”用好，因势而谋、应势而动、顺势而为。首先，进一步提高专家学者的个人能力，特别是创新能力，争取去当“实力派”。我们的专家学者要不断更新理论储备、完善知识结构、丰富社会实践，在需要的时候，东西要拿得出来。其次，进一步提升社科组织的团队能力，特别是研究能力，要争取去当“智囊团”。要抓住智库建设这个重点，以资政为目的、以课题为纽带、以质量为生命，推动专家学者跨学科、跨部门联合攻关，增强承接政府职能转移的能力。同时，不断强化对社科发展的支撑能力，特别是服务能力，要积极去争当“孵化器”。要创造条件推进基层社科联尤其是区县社科联建设，加大投入、改善条件、搭建平台、优化环境，在育人、识人、用人和留人上下功夫，努力培育一批高端领军人才、社科标杆人才、专业技术人才、基础研究人才和青年拔尖人才。这样，我们的“高地”就会厚实、“高原”就会广阔，“高峰”就会凸显、“高人”就会辈出，整个社会服务水平也就水涨船高了。

二是要激发动力。习近平总书记指出，“实现梦想、应对挑战、创造未来，动力从哪里来？只能从发展中来、从改革中来、从创新中来”。政才书记在四届九次全会再次强调，“创新是引领发展的第一动力，决定着发展的速度、规模、结构、质量和效益，决定着发展思路、发展方向和发展面貌”。首先，要以党的建设为龙头。发挥市社科联“学习型党组织的示范点”作用，推动社科社团的党建工作，让党的理论路线方针政策在学术研究中指引方向，让党的基层组织在社团建设中广泛地发挥作用，让党的政治优势在服务社会中去凝聚有效的力量。其次，要以体制机制为关键。目前，我市已经有了科学技术发展规划，但是还没有哲学社会科学发展规划；在项目规划和经费投入等方面，也存在需要进一步统筹和整合的地方。因此，我们要“要深化管理体制改革，形成既能把握正确方向又能激发科研活力的体制机制，统筹管理好重要人才、重要阵地、重大研究规划、重大研究项目、重大资金分配、重大评价评奖活动”等等，着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于社会科学发展的体制机制，充分调动大家的积极性和创造性。再次，要以文明创建为抓手。社科联机关要发挥市级文明单位的作用，推动社科社团的文明创建，努力把文明的旗帜插到每一个社科阵地。在学术年活动和科普活动中，要与文明创建相结合，倡导移风易俗、推进文明养成。专家学者们要责无旁贷，好好研究如何在提高市民科学文化素质的同时，提高社会的文明程度。总之，我们既要“不忘本来、吸收外来、面向未来”，又要“均衡协同、循序渐进、优化增强”，把服务社会的“列车”升格为“动车”，以换档升级的姿态，加大马力、快速前进。

三是要增强合力。“一花独放不是春，百花齐放春满园”。去年出台的《中共中央关于加强和改进党的群团工作的意见》明确指出，“上级群团组织依法依章程领导或指导下级群团组织工作。地方党委应该注意听取上级群团组织意见，加强沟通协调，形成工作合力”。因此，要加强上下互动，明确我们的服务方位，接好政治和学术两根“天线”，特别是要随时了解党委政府的大政方针和中心工作，在献智献策的过程中增强合力；要加强左右互联，创新我们的服务理念，密切与有关部门的工作关系，特别是要争取科协和文联的支持，在互帮互助的过程中增强合力；要加强内外互通，扩大我们的服务对象，增进与其他界别联系，特别是要寻求“两代表一委员”的理解和支持，在群策群力的过程中增强合力；要加强长短互补，优化我们的服务方式，建立与新闻媒体和社科期刊的紧密合作，特别是要与华龙网等新兴媒体密切合作，在转型升级的过程中去增强合力。这样一来，就能够把小的做大、薄的做厚、虚的做实、弱的做强。

同志们，换届大会只是一个新的起点，新队伍新力量、新班子新希望。我相信，在市委坚强有力的领导下，只要我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央周围，切实把握群团组织的本质属性，敢于担当、积极作为，就一定能够更好地发挥哲学社会科学的重要功能，为我市的经济社会发展作出新的更大的贡献！

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