发布时间：2014-12-08 | 信息来源：

省社会史学会会长李良玉

体制化是当前学术的一个重要特征。这种体制化的学术，产生的是体制化的成果，知识性较差，其中大部分是急功近利的粗糙产品，包括那些大同小异的重复研究、可有可无的鸡毛研究、阿谀奉承的应景研究、抄袭剽窃的伪研究。尽管如此，体制却难以改变。

在当下，读书做研究，要和体制保持适当距离，特别是对数量化指标体制、规划研究的体制，必须采取一种若即若离、不即不离、不离不弃、若离若弃的态度。如果有兴趣，在自己的领域以内，做一点项目也不是不可以；下功夫写点好文章，去投所谓核心期刊也不是不可以。但是，不能跟着体制走。

大凡宣称在做学问的，一般都被体制压得难以喘气。其实，历史上没有哪个学问家的学问是做项目做出来的。曹雪芹的《红楼梦》不可能做项目做出来，不在贵族人家生活，写不出《红楼梦》。《滕王阁序》是王勃写的，据讲解员说，当年滕王阁落成，当地官员大摆宴席，王勃到了，马上喝酒，醉醺醺挥毫而就，一篇《滕王阁序》写了出来。《兰亭序》是王羲之写的，序中说：“此地有崇山峻岭，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”这分明是在玩，哪里是在做学问？我们要有这样的心态，读书是一种生活方式，学问是生活的结晶，所谓学问就是研究了什么问题，有什么心得，把它记录下来。所以，要研究真问题，建立真学问，形成真知识。知识有真善美，也有假丑恶。这个世界上有真知识，也有假知识；有善知识，也有恶知识；有美知识，也有丑知识。知识的真善美，前提是真，没有真就一定没有善和美。

（以上两篇专家视点根据作者在省社会史学会2014年年会上发言摘编，未经本人审阅）

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